「あだたら山」の名の由来

本日快晴に付きあだたら山は絶景でありました。左から和尚山（1601.7)、前ヶ岳（1340)、乳首山（1699.6)そしてここからは見えないが鉄山（1709.3)、箕輪山（1728）です。

その内の「乳首山」をわたしたちは「安達太良山」としていますが、地図によっては鉄山を指しているときもあります。

うまく撮れたかは別として最高の姿を現してくれた『日本１００名山』の一つあだたら山です。わが村のシンボルです。下の２枚は我が家からのものです。

以前、母に二本松駅前にある店の名前で「阿多多羅山（あだたらやま）」とあるのは何かと聞かれて、「あだたら」はずっと「安達太良山」とこの漢字を書いていたし、それが正しいと思っていたので私は「当て字だ！それは」と答えたことがありました。

そしたら二本松の安達ケ原ふるさと村の偉人館に常時展示してある高村光太郎の抄直筆原文を見て驚いた。そこにはこう書かれていた漢字は

• あれが阿多多羅山（あだたらやま）あのひかるのが、阿武隈川・・・・・・

「あれっ！“阿多多羅”のほうが正しいのか？おいおいまいったな」と思って調べたら、いろんな‘あだたら’の漢字が出てきてしまったのです。

奈良時代のものといわれる「万葉集」には

• 安太多良（あだたら）の嶺に伏す・・・・・　
• 陸奥の　吾田多良（あだたら）真弓　弦はけて・・・・・

などのように「安太多良」、「吾田多良」と二つのあだたら山がの文字が出ていたのです

それに「安達太郎山」と言うのもあった。どれも「あだたらやま」と読ませているのだからどれが本当かわからなくなってきそうだが。答えは名前の由来から見ると一番はやはり「安達太良山」が正しいようです。

由来は諸説あり、

「安達郡」の中で一番高い山を表す「太郎山」、これが縮まった名前が「安達太良山」なったという説、
古代の製鉄用溶鉱炉の名称であるタタラからきている、というのがあるようです。

地元のホームページなどには、この地に昔住んで実在した人物の「安達太郎」というの人物をその息子が「安達太良明神」として祀ったことからという説などの記載がみられれますが、その時代より古い万葉集にすでに「あだたら」の名があるので、この由来は時代的に矛盾があると思われます。
（※、昔、塩沢の田地ヶ岡に安達太良という者が住んでおりました。 安達太良は京の都から郡司として派遣され、妻は飯坂城主、佐藤氏の美しい娘で、 夫婦には４歳になる子供がおりました。（岳温泉の歴史・伝説より） ）

もう一つに面白い説がありました。

安達太良山は別名「乳首山」といわれていますが、“アイヌ語”では乳首のことを「アタタ」と言ったそうで、そこからきているのかもしれないというものです。

しかい、そう言った意味のアイヌの言葉もないようですし、東北や東日本にはアイヌ民族は住んではいなかった事実もあります。

東北や東日本に住んでいたアイヌと同じ狩猟先住民族の「エミシ（蝦夷）」や「毛人」と呼ばれた人々、エミシ（蝦夷）とは「蝦＝弓を持った、夷＝野蛮人」を意味し、そして「毛人」とは「毛深い野蛮人」という意味で、どちらも大和朝廷からの蔑称であり本来の種族名ではありません。

この蝦夷などの先住民も、母語にしていたのはアイヌの言葉だったそうですから「アタタ＝アイヌ語」というより、どちらかというと「アタタラ」とは「エミシ」が使ったアイヌの言葉から発生した言語だったというほうが妥当でしょうか。

そう考えると「あだたら＝アイヌ語」といいうのも、あながち否定できないと思います。

文献に出て来る「安達太良」の名には、寛平９（８９７）年の文献に「安達峰（あだたみね）」、『万葉集』では「安太多良ケ峰」、「安達太良山」、「阿多多羅山」、その他に「乳首山」（『家世実記』）、「二本松岳」（『相生集』）、「嶽山」などがあり、西の会津側では「東（あずま）岳」（『新編会津風土記』）、「沼尻山」、「硫黄山」などの名称に変化することが多いですが、やはり地元では「だけやま（岳山・嶽山）」というのがほとんどです。

そんなことを思いながら見るのも一興ですかね

山としては前が岳が一番古くてあとは後の噴火で形成されたようです