あの忠義の史の、年・月・日・時刻は？

１２月といえば、毎年どこかのチャンネルで放映されるのが忠臣蔵でしょう。最近は時代劇チャンネルなどBSでは昔の映画が沢山放映されていますからさらに増えている気がします。

きょうはその討ち入りの日の「１２月１４日」と同じと言うことで、きょうは‘赤穂義士祭’とかのイベントがあちこち行われているそうですね。
‘赤穂浪士’の人気は、ほんとうにすごいです。

ただ、この「赤穂浪士」という言い方が定着したのは戦後の話しで、比較的新しものだということは、その呼び方があまりにも有名過ぎて知られていないことのようです。

元々は【赤穂義士】というのが普通で、「赤穂浪士」という言い方は「大佛 次郞 （おさらぎ じろう）」の小説「赤穂浪士」（初版本は昭和３年（1928）に改造社から刊行）が昭和３４年（1959）に同名でテレビドラマ化されてから定着したんだそうです。

大佛氏が昭和初期に『東京日日新聞』に「赤穂浪士」という題名で連載されたときは、義士が浪人にされたことでちょっとした話題になったそうですが、その点でも「浪士」の言い方が広まった気がしますね。

さて、今では１２月は「師走」という言い方がお馴染みですが、講談師などが言う場合は「極月（ごくげつ）」という１２月の異称を使うのが昔は一般的だったので『元禄十五年極月十四日』と言うのが忠臣蔵の事件が起こった日時の表し方としたほうが、私には馴染みます。

それはともかく、この『元禄十五年極月十四日』記録された事件が起こった時期を現代の年月日に直したらどうなるのか？考えてみたことはあるでしょうかね。

これに関しては、詳しく調べたものが沢山アップされていましたので、新旧を対比させるとこうなりました。

・元禄１５年極月（１２月）１４日　⇒１７０３年１月３０日　

・討ち入時刻は「１４日寅の刻（とらのこく）」⇒１５日午前４時ごろ⇒１月３１日の午前４時ごろ

・天候は雪がふる寒い夜　⇒よく晴れて寒い夜

・吉良上野介の首級をあげた時刻は「１４日卯の刻（うのこく）」⇒１５日午前６時を過ぎるごろ⇒１月３１日明け方の６時ごろ

要約すれば、討ち入りは↓

１７０３年１月３１日の午前４時頃に始まり、明け方近くの午前６時過ぎごろに終焉を迎えた事件

と言うことになるようです。

人と言うのは、明け方が最も油断する時間帯だそうです。大石らがそのことを知っていたか否かは不明ですが、知っていてやったとしたらすごい兵法を学んでいたことになりますので、それだけで大石のリーダーシップと頭脳には恐れ入ります。

あまり知られていませんが、大石内蔵助はこの討ち入り後に将軍の徳川綱吉に対し上申書のような手紙を送っています。

その内容はだいたい↓こんな感じ

「上様は忠義を武士の本分と仰せだが、その忠義は主君に対してでありましょうや？それとも上様（幕府）にでありましょうや？」

綱吉は大名を江戸城に呼び、自らが忠義などについて講義を行った教育熱心な将軍でもあり、大石内蔵助のその書状についてあまり良い思いをしなかったのかどうかは不明ですが、長い時間をかけた後に討ち入りした全員に「切腹」を申し付けた裁定から推測すれば、あまりいい気分じゃなかったのかもしれないようです。

今で言うなら、「公務員は国民のために尽すのか？それとも時の政権に対して尽すのか？」でしょうかね