「人の噂も七十五日」の‘７５’とは

「人の噂も七十五日」ということわざが有りますが、改めて考えるとここに出てくる「７５日」とは中途半端であり、とても不思議な思いにに駆られるものです。

「７５日」とは、どういう根拠か？との答えの結論を先に言うと・・・なんと「にはこれといって深い意味がない」ということのようですが、それに続いて「・・一説によると・・」という但し書きが付随してきます。

さてその諸説とは？

　　　　＜諸　説＞

1. 野菜などの種をまいて収穫するまで約７５日かかると言う事で、ひとつの区切りとして７５日になった。
2. 昔は、春夏秋冬の他に、その四季の境ににあたるところの「土用」（１８日間×４季節＝７２日間）を含めた五季節という考え方があり、１年の“３６５日”を５で割ると７３になることから転じた。
3. 『二十四節季』では一節季がほぼ『１５日』で、『五節季（75日）も過ぎる頃には季節もまったく違う物になっている』ということを意味する。
4. 中国の陰陽道の影響で、七や五はめでたい数字とされて、噂というのはそのめでたい「七」や「五」がつく日には消えているだろうとした。
5. 昔の暦は春夏秋冬の一つの季節の期間が年によって７０～７５日あることから由来。

この説の中でよく出ているのは１番と２番の説ですが、２番の説には決定的な間違いがあります。
日本の旧暦の１年は「３５５日（閏年＝３８５日）」が正しく、３６５日は西暦の１年ですから誤りです。

さて、鎌倉時代後期（西暦の１４世紀前半）に書かれた『源平盛衰記』の中に「人の上は‘百日’こそ申すなれ」とあるそうで、「人の上（ひとのうえ）とは「人事・他人事」の意味で、古い時代には「出来事も‘１００日’もあれば忘れられてしまう」と言うようなことが記載があるそうです。

それが‘７５日’として出てくるのが江戸時代になるようで、文政１３年（1830）に書かれた『人情本・春色辰巳園』の記述↓

「人の噂も七十五日、過ぎた昔は兎も角も、今じゃあ実の兄弟どうぜん」

そして、明治１９年（1886）作の歌舞伎『盲長屋梅加賀鳶』の五幕↓

「たとへ世間でとやかうとおまえの事を言はうとも、人の噂も七十五日、僅か一月か二月だ」

と言う記述が出てくるそうです。

いずれにしても、最初に結論を言ったように大した意味は無く‘熱しやすく冷めやすい江戸っ子は「２ヶ月半」もあれば同じ内容の噂話には飽きて、新たな話題に移っていく’という意味なんだろうと思うことにしました。